世界上最危險的事
張立憲死了，是自殺。
孟煩了的旁白說：「我多希望這個曾經很俊朗的情敵是因為破相而自殺的，可我知道不是。是他的神坍塌了。」
看到這個情節的時候我被驚了一下，這個改動出乎意料——小說中，自殺的是個無名精銳，張立憲的前路還長，有被暴風雨滌蕩以後的漫漫人生，且這人生中有小醉相伴，是這個故事中極少數的幸運兒之一。
由於完全沒有思想準備，所以，當我看見張立憲胸前洇開的那灘暗紅色血跡的時候，很受衝擊：曾經白衣翩翩的少年郎，就這樣變成了一具冷硬的屍體─且，不是死於敵軍的炮火，而是死於信仰的坍塌。
那種感覺很有點不好形容。我當時按下了暫停鍵，想了又想，在淩晨時分，給朋友發了個短信：「看到張立憲死的那個鏡頭了，這個改變不錯。」
是的，我認為這個改動不錯。
我們知道，讓張立憲年輕的生命以這樣的方式消逝，增強了悲劇感——雖然，就其本質來說無名精銳的自殺也是因靈魂失去支撐而毀滅，但是，具體到張立憲這個人物，給我們的感覺要深刻震撼得多：我們在張立憲身上投下了時間、心血、目光和悲喜，他在我們心中的存在感和價值感大大超越一個無名精銳。於是，他的毀滅就更令我們心痛。
回到劇情上來說，張立憲差不多是從少年時代就跟隨了虞嘯卿，在他的世界裡，虞嘯卿是上司、老師、兄長、朋友甚至父親。
虞嘯卿幾乎是一點一滴塑造了張立憲們的人生觀和世界觀，給他們的胸膛裡貫注進一腔熱血，貫注進對他全心全意的信任和仰慕。
這樣的信任和仰慕其實已經超越了正常的閥值，進入了危險境地——在精銳們心裡，虞嘯卿不再是一個人，而是神─以人為神，是世界上最危險的事。
我們都知道，人，是有缺陷有弱點的。
我們中間的絕大多數，也許可以在不需要犧牲自己利益的情況下做好事，在犧牲自己微小利益的情況下做大部分好事，在犧牲自己部分利益的情況下選擇性做好事，在犧牲自己重大利益的情況下不作為。
當然，人性還不僅僅是個利益的問題，還有更多奇奇怪怪的東西，比如自私、軟弱、虛榮、衝動、愛欲、恐懼等等等等。
所以，沒有人是完美的，沒有人是無辜的。同時，人力還是有限的，沒有誰能夠無所不能，每個人都會經歷那種叫做「無可奈何」、「無力回天」的情緒，每個人都會遇到怎麼努力也無法解決的問題。
可是，也許正因為身為人的我們多多少少清楚自己的這回事兒，每個人又都嚮往完美，渴望純粹，妄想無所不能。於是，世界上便有了神。
神到底是什麼呢？
在我個人看來，是窮盡了人類全部想像和渴望的一種超人境界。
神是完美且萬能的。
這是一個世界上所有人都無法達到的高度，於是，所有人在神的腳下匍匐，仰望，所謂信仰是也。
全心全意，無所保留地信任、仰慕，不折不扣地執行神的旨意。
老實說，大多數宗教裡的神都是安全的，他們指引的方向，制定的教義符合大多數人的倫理道德價值觀，且總的思想都是維護社會穩定，勸人向善。宗教、政治和世俗，千百年來，保持著一種微妙的平衡關係。
另外，宗教裡的神最安全的地方就在於他不是人，永遠不可能親身走進我們的生活，於是就不可能幻滅和坍塌。你可以永恆地信任下去，只要你願意，這份信任永遠不會被辜負。
所以，顯然，以人為神是多麼危險啊——所有的信任和仰慕都宛若沙灘上的城堡，坍塌是遲早的事。這個，在歷史和現實中的例子簡直是不勝枚舉。
可是，幹這種事的人還是飛蛾撲火一般前赴後繼。也許是因為真正的神離塵世太遠，人們總會忍不住想在近一點的地方寄託自己的幻想；也許是因為一個人一旦籠上神的光環以後，其意志更容易被貫徹，被執行，十分的方便有效。
於是，各種各樣的主動被動的造神運動層出不窮；於是，無數人迷醉於這美妙幻象，罔顧危險。
比起獨自以人的本質苦苦掙扎於塵世，能夠信仰一個什麼，是幸福的，也是輕鬆的。
但是，這信仰和寄託一旦坍塌和反噬，就有毀滅的危險。如同靜靜躺在那裡，再也不能對小醉壯懷激烈，入骨纏綿的張立憲。
其實，對於「肉身成神」的那一方來說，也是危險的。
當那些以之為信仰的信徒們發現他不過是一個人，發現他也有著種種弱點的時候，所有曾經掏心挖肝肝腦塗地的仰慕都——文明一點是口誅筆伐，極端一點是以死相挾，混帳一點則有可能是暴力相向。
所以，還是靠自己罷。
沒有關於神的幻想，沒有想像中神的照拂和安慰，清楚地知道自己和他人的不完美，清楚地知道世界的鋒銳犀利，然後，勇敢地赤腳行走於大地之上。
固然艱辛，卻真實而踏實。就算遍體鱗傷，就算力竭而死，至少還留下了一個勇敢的姿勢。
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